Беспринципный полицейский Чо Пиль-хо не гнушается грязными способами заработка — берёт взятки и даже работает в паре с грабителем. А когда к нему вплотную подбираются детективы из отдела внутренних расследований, Пиль-хо вынуждает своего криминального напарника обчистить полицейский склад вещдоков. Но во время ограбления происходит мощный взрыв и пожар — грабитель погибает, а сам Пиль-хо...
Когда Кым-хва была ещё в утробе матери, рядом с ней рос демон. Они появились на свет, мать скончалась, а родня не стала убивать уродца, решив, что тот умрёт сам. Но существо продолжило жить, отец, не выдержав позора, повесился, и теперь оставшееся семейство, таская демона с собой, вынуждено часто переезжать.
Приехав на срочный вызов, полицейский попадает в ловушку злых духов проклятого дома.
Джессика знакомится с тремя вампирами, которые обожают веселиться. Так девушка попадает в мир крови и долгих ночей.
Компания девушек решает разыграть соседку-затворницу, живущую напротив. Однако шутки заканчиваются, когда одна из подруг неожиданно пропадает.
Симпатичный парень, мать которого была кисэн, становится первым кисэн мужского пола в Чосоне. Он знакомится с девушкой, чьи прогрессивные взгляды не находят понимания в обществе.
Осиротевшей Элизабет выпадает возможность попасть в другой мир к погибшим родителям и сестре. Однако границу миров охраняет всемогущий страж. Поставив своим появлением в параллельной реальности под угрозу существования себя и своих родных, и не имея возможности вернуться обратно, девушке предстоит понять суть бытия и раскрыть в себе способность изменять окружающий мир по своему усмотрению.
Музыкальный киноальманах из историй о событиях ушедшего года, праздничных чудесах, новых надеждах, творчестве и любви.
На университетском фестивале встречаются два одиночества — помешанный на робототехнике парень Хви-су и прикованная к инвалидному креслу девушка Хе-джин. Он чинит ей сломанный джойстик управления коляской, а она, желая отблагодарить, приглашает его пообедать. Но к заведению ведёт крутая лестница, поэтому Хви-су приходится тащить новую знакомую на спине, а вернувшись, ребята обнаруживают, что...
Чосон, 1442 год. Король Седжон уже по горло сыт засильем иероглифов и даже молитвы Богам дождя велит читать на корейском. Изучив бесполезные китайские труды о фонетике, монарх приходит к выводу, что спасение стоит искать в фонетических буквенных алфавитах, поэтому просит помощи у буддистских монахов, которые знают санскрит.



















